Руслан Клейтман: що таке йога – зожнік

Відомий у всьому світі вчитель йоги, філософ, автор 500-годинного курсу підготовки вчителів йоги Руслан Клейтман розповідає про те, що таке справжня йога. 

Що таке йога

Руслан, скажіть: йога, яку викладають в фітнес-залах на групових заняттях, наскільки відрізняється від йоги, яку викладають дуже круті вчителя?

Потрібно мати якийсь критерій, того що є йога. Хто такий йог? Це той, хто спить на цвяхах, обов'язково вегетаріанець, стоїть кілька годин на голові? Повинен бути якийсь критерій, який визначить, чим людина займається, йогою або чимось іншим.

Для відповіді на ці питання ми можемо звернутися до авторитетних текстів: наприклад, «Йога-сутри» Патанджалі, написана орієнтовно за 200 років до н.е. У другій сутри він чітко визначає, що є йога: якщо перевести з санскриту, йога - це відсутність мислеформ освіти в свідомості. Інакше кажучи, йога - це стан, а не набір дій, які потрібно робити.

Фітнес-йога - це не йога.

Що це за стан, можете описати його зрозуміло?

Всі ми трошки знайомі з буддизмом і чули слово «нірвана». «Нір» - це заперечення, як наше «поза», а «вана» - можна перекласти як дути. Виходить - поза дихання. Нірвана - це стан незалученість. У йозі ми називаємо цей стан самадхи, це стан суперсознанія, гіперосознанності, його також можна назвати просвітленням, звільненням. Ви зливається з усім творінням. Якщо ви релігійні, то можна сказати - з Богом, якщо не релігійні - зі своїм вищим Я. В цьому стані ви чітко розумієте, у вас є досвід того, що ви - душа, яка безсмертна, яка не пов'язана з цим тілом. Тіло - це просто оболонка. З цим знанням ви вже не той хто ви були, той зник. Одного разу переживши цей досвід, ми його вже не можемо забути. Це як раз випробувавши оргазм, ми вже не можемо забути цей стан і прагнемо випробувати його знову.

Досягнення цього стану є метою йоги. Можливо практикуючий досягне цього стану в цьому житті, а може, йому буде потрібно безліч життів, щоб туди дістатися. Йогин - це той, хто на шляху до цього стану, а не той, хто ноги за голову закидає.

Шлях до самадхи

Скільки часу потрібно звичайній людині, з вашого досвіду, перш ніж він може випробувати стан, яке ви описуєте?

Зазвичай якщо людина прийшла в правильне місце до хорошим людям, йому вдається відразу випробувати частинку це відчуття. Йога видає аванс. Відразу, без роботи дає зазирнути в щілинку. А потім займає роки, якщо не життя щоб повністю зануритися в безмежне.

Тобто в цей стан можна потрапити на першому ж занятті?

Швидкоплинно, так. Відчути радість відмови. Тут, розумієте, коли людина залучений постійно в цю щурячу метушню, він звикається і ототожнює себе з думками, з его, він не в тілі. Він живе в голові. Ми дивимося завжди назовні, ми хочемо знати, що там відбувається, щоб орієнтуватися в просторі. У давнину це нам допомагало вижити, ми постійно повинні були слухати, чи не йде небезпечна тварина, яке нас з'їсть, або навпаки - яке ми можемо з'їсти.

А тепер ми дійшли до такого стану, що промені нашої свідомості весь час спрямовані назовні, і ми всі шукаємо, як себе розважити. Навіть щоб сходити в туалет, нам весь час потрібно прихопити смартфон, журнал, а якщо забули, то читаємо склад з пляшки шампуню. Нам все одно, звідки інформація йде і що це за інформація. Ми за звичкою просто продовжуємо формувати думки. Ми в голові. Ми не тут і зараз, ми живемо на ментальному плані.

І ось ми приходимо в йогу, на перше заняття, потягнулися, щось поробили, раптом ми відчули своє тіло. І увагу попрямувало не у зовнішнє, а у внутрішній. Відбувається різкий контраст: увага пішла всередину, думки заспокоїлися, біганини немає, мислеформообразованія немає. Є ось це відчуття себе - я відчуваю своє тіло, відчуваю енергію в своєму тілі. І ось воно - щастя.

Тому люди хочуть зловити цей момент ще раз. У перші рази йога дає аванс, потім цей стан через кілька занять йде, але остаточно ви пам'ятаєте, що це було здорово. Потім займає якийсь час дістатися до цього стану знову.

Вправи - це не йога

Чи потрібно володіти якоюсь фізичною формою, щоб почати займатися йогою?

Потрібно тільки одне - бажання. Люди часто говорять: я не гнучкий, я не піду на йогу. Але в тому-то і справа, що в йозі ми розвиваємо якості, якими не володіємо. Якщо у нас немає сили, ми розвиваємо силу, якщо немає гнучкості - розвиваємо гнучкість. Потім ми просто підтримуємо силу і гнучкість, щоб її не втрачати. Решта якості на рівні фізичного тіла - витривалість, координація рухів - це не те, з чим ми приходимо в йогу, ми виробляємо ці здібності.

І потім якості, вже пов'язані з нашим розумом і увагою: вміння концентрувати увагу, відводити увагу від зовнішнього до внутрішнього. Уміння утримувати нашу увагу в одному напрямку, робити увагу односпрямованим, це і є медитація. Придбавши ці навички, у нас відкривається можливість прориву в стан «немислеформообразованія», про яких ми говорили.

Виходить, що йога, - це інструмент, серія дій і зусиль, щоб рухатися до цього стану?

Те, що звичайна людина називає «йогою», ми в йозі називаємо «садхана» або «абхьяса» - це практика, вправи, які наближають нас до цього стану. Той же Патанджали пише, що будь-яке зусилля в напрямку досягнення «стабільності» - є йога (а під стабільністю він розуміє ось це саме непородження мислеформ). Патанджалі дає дуже прості визначення, він говорить: неважливо, що ви робите, важливо, до якого результату ваше дію призведе.

Для чого тоді потрібні асани, як вони наближають нас до цього стану «немислеформірованія»?

Якщо в Індії запитати в магазині «У вас є асана?» - То вам принесуть килимок.

Умовно кажучи, асана - це вміння сидіти. Навіщо вчитися сидіти? Щоб звільнити хребет, зняти напругу з м'язів, ми йдемо до розслаблення, знімаємо блоки фізичного тіла, як масажисти знімають блоки, щільності в м'язах. Є також блоки енергетичні. Усунули - звільняється хребет, ми можемо сидіти рівно досить довгий час.

І якщо людина може довго сидіти рівно, його нічого не відволікає, у нього з'являється потенційна можливість звернути увагу на об'єкт його медитації. Інакше досягти цього - просто нереально. Сидить людина, спрямовує свою увагу на об'єкт медитації, в цей час у нього починає боліти поперек - увага йде. Йога усуває спочатку все, що нам може завадити в процесі, щоб ми могли робити внутрішні практики.

Асани в йозі робляться не для того, щоб бути сильними, гнучкими і добре виглядати - це підготовка для внутрішніх практик.

Як побічний ефект - можна стати здоровішими, красиво виглядати, жити до ста років, все інше.

види йоги

Руслан, можете дати екскурс - які типи йоги бувають? З чого ви рекомендуєте почати або продовжити?

Виділяють 4 основні шляхи йоги.

Перший: Бакті-йога - Йога любові, де ми культивуємо в собі любов і вдячність до Творця. Наприклад, один із напрямів, яке відноситься до цього шляху йоги - це кришнаизм. Чому кришнаїти постійно співають мантру «Харе Крішна»? Вони тим самим проявляють любов, нагадують собі з кожною новою мантрою, знову і знову «бог є, і я його люблю».

Християнство в чистому вигляді також підпадає під цей шлях - возлюби ближнього. Будь істинний християнин (а не той, хто засуджує, що гріховно, а що ні), можна сказати, що він Бакті-йог.

Другий тип: карма-йога - Це йога служіння. Ідея така, щоб любити і служити Богу, допомагаючи ближньому, допомагаючи всім. Така людина присвячує своє життя іншим людям, суспільству, всій планеті. Всі свої дії він спрямовує на те, щоб служити іншим. Роблячи це, він розуміє, що цим він служить Богу. Приклад карма-йоги - відомий індійський діяч Махатма Ганді. Мати Тереза ​​- насправді теж карма-йогиня.

Третій шлях: джнана-йога - це шлях знань, шлях для інтелектуала. Джнана-йогін не може повірити в те, що не розуміє. Це шлях медитацій, роздумів.

Наприклад, є така відома медитація «неті-неті», з санскриту перекладається як «ні те, ні це». Людина хоче отримати відповідь, де критерій, що ілюзорно, а що реально. Наприклад, ми говоримо, що стіл реальний. Чому? Тому що ми можемо його бачити, торкати, можемо по ньому постукати. Але ось ми беремо мікроскоп, опускаємося на рівень нижче - там уже бактерії, молекули, інший світ, де там стіл? Як на рівні молекул знайти, де стіл закінчується, а де починається? Йдемо ще глибше - до рівня атомів. Ми там ніякого столу не можемо знайти: там просто заряджені частинки, електрони, які вібрують, з'являються і зникають навколо ядра атома. Електрони не рухаються як планети навколо сонця - це ми їх так малюємо в школі. Вони зникають і з'являються в іншому місці. Куди електрон зникає і звідки він з'являється? А де тут стіл, і наскільки він реальний?

Немає нічого матеріального, все, що ми бачимо - це ілюзія, тому що матерії немає, є тільки енергія, яка вібрує певним чином, і тільки тоді ці частинки починають формувати щось з нічого. Цікаво, але виходить, що наука і йога підходять до одного й того ж з різних сторін.

Те, що я зараз роблю, це і є аналіз джнана-йоги, де ми починаємо розуміти, наскільки реальний цей світ, це певна ілюзія, світ феноменів.

У класичній медитації «неті-неті» критерієм реального є те, що не піддається змінам. Те, що змінюється, не завжди - то ілюзорне. Ось приклад наша Сонячна система має цикл життя і через кілька мільярдів років зникне. І якщо подивитися на історію всього Всесвіту, це мікросекунда. У світі все піддається змінам, окрім Бога Одного. Ми можемо називати його Богом, Джерелом, Абсолютом, Вищим розумом - неважливо, які терміни ми припускаємо, називаючи цей феномен. Бог - це єдина реальна субстанція. І коли ми розуміємо, що є тільки бог, а крім нього немає нічого, тому що все вийшло з нього, значить, все і є він. І все інше - це чиста ілюзія.

Четвертий шлях: раджа-йога - Шлях руху всередину, через медитацію. Це якраз те, що Патанджалі описував в «Йога-сутрах».

Є різні школи йоги, які будуть ставитися більше до того чи іншого шляху. Є гора, а пік гори - це Бог, ми прагнемо до нього дійти. І можна піти до вершини по колу, підніматися по спіралі, буде довгий шлях, але він приведе вас на пік гори. А можна взяти альпіністське спорядження, і підніматися вперед, під стрімку скелю. Можливо, це буде швидше. Але точно небезпечніше, можна не добратися, не всім доступно.

Якщо проаналізувати ці шляхи, ми помітимо, що є певні типи людей, закладені від народження. Цей тип буде домінувати в вашому виборі, який шлях для вас буде вам ближчий.

Чуттєві, емоційні люди - будуть рухатися через емоції, через йогу любові.

Для людей простих і раціональних - карма-йога. Навіщо їм ця філософія? Їм потрібно щось більш практичне, як допомогти іншому.

Інтелектуалові потрібно філософствувати, розуміти, він існує в тонкому. Тому він вибере джнана-йогу.

Цілеспрямований, дисциплінований людина вибере раджа-йогу.

Є ці 4 шляху, які дають 4 основних типів людей можливість рухатися по ним.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *